O autorze / About author


autor pod wulkanem Cotopaxi w Ekwadorze, lipiec 1972 rok

Dr MAREK GLOGOCZOWSKI – filozof, pisarz i alpinista. Urodzony w 1942 roku w Zakopanem, ukończył studia fizyki (UJ Kraków, 1965) oraz geofizyki (UC Berkeley, 1969) ; w latach 1976-81 współpracował, w dziedzinie genetyki populacji i teorii ewolucji z Pr Albert Jacquard oraz Pr Pierre-Paul Grassé , na Uniwersytetach w Genewie oraz Paryż VII; od 1997 roku zatrudniony jako wykładowca i następnie starszy wykładowca filozofii na Pomorskiej Akademii Pedagogicznej w Słupsku, gdzie przeszedł na emeryturę w 2008. Jest autorem ponad 200 artykułów, napisanych w pięciu językach, na prawie wszystkie (za wyjatkiem muzyki) tematy i publikowanych w kilkunastu krajach na trzech Kontynentach. Jego internetowe teksty są dostępne na  www.markglogg.eu.

en francais:

Dr MAREK GLOGOCZOWSKI, philosophe, écrivain et alpiniste polonais. Né en 1942, diplômé de la physique (UJ Kraków, 1965) et de la géophysique (UC Berkeley, 1969) ; dans les années 1976-81 il a collaboré, avec Pr Albert Jacquard et Pr Pierre-Paul Grassé, dans les domaines de la génétique de la population et de l’évolution des êtres vivants, aux Universités de Genève et de Paris VII. Dans les années 1997-2008 il a travaillé, comme chargé des cours en philosophie, à l’Academie Pomeranienne de la Pedagogie à Slupsk, Pologne, actuellement en retraite; voir aussi www.markglogg.eu.

по русски:

МАРЕК ГЛОГОЧОВСКИ, доктор политической философии, сеньор преподаватель в Поморскей Педагогическей Академие в Слупске, Польша, иницяльно окончил студия физики на UЈ в Кракове и геофизики на UC в Беркелей США, работал во домене генетики и евольуцйи на универсытетах в Женеве и Париже, алпинист и писатель, тепер пенсионер.

И ещо очень деталично in English:

Curriculum Vitae of dr Marek Głogoczowski

I was born in 1942 in Zakopane, Poland. I graduated in physics at the Jagiellonian University, Cracow in 1965, and than (after leaving Poland due to students events of 1968) I obtained the second Master (M.A.) degree in geophysics at the University of California, Berkeley, USA in 1969. Before becoming a professional philosopher I specialized in solid state physics, geophysics, evolutionary biology, history of science and history of religious thought. I’ve worked as a teaching and research assistant at Academy of Mines at Cracow (1966-67), University of Copenhagen (1968-69), University of California (1970-72) Ecole Polytechnique de Lausanne (1974-75). In 1979 I had a French Government scholarship at Laboratoire d’Evolution des Etres Organisés at University Paris VII. Since 1997 I worked as an assistant, than lecturer and senior lecturer in philosophy at the Pomeranian Academy at Slupsk, Poland. In January 2003 I received a doctoral degree in Political Philosophy at the University of Silesia in Katowice. Since 2009 I am retired.

In-between my scientific and philosophical occupations I participated in several alpinist expeditions in Alaska, Peru, Afghanistan, Pamir, Himalayas and New Zealand.

A separate part of my activities is linked with literature, both “belles lettres” and scientific one. I published my first socio-political essays at Polish emigrant revue “Kultura” at Paris in 1971, than (especially after return to Poland in 1982) I collaborated (and occasionally collaborate) with several Polish (“Kultura”, “Polityka”, “Przeglad”, “Obywatel”, etc.) and foreign revues (“Fundamenta Scientiae” Oxford, “Forward” and “Teshreen” Damascus, “Balkan-Infos” Paris, “Worlds Affairs” Delhi, EURASIA – Rivista di Studi Geopolitici” Parma, etc.). Since 1992 I am a member of Polish Literary Union.

I am an author of more than 200 essays and scientific dissertations, and an active participant of several internationally important conferences, in particular “Mut zur Ethik” Congress, organised annually in September at Feldkirch, Austria, Round Table of Jamahir Society for Philosophy and Culture at Vienna 2002, World Public Forum “Dialogue of Civilizations” at Rhodes, Greece in 2003 and 2006, also in several Panslavic and anti-globalist conferences: in Prag (1998), Minsk (2005, 2011), Kiew (2004, 2005, 2010) and Moscow (2009, 2015 and 2017), Nitra, Marianske Lazne and Ohrid (2015-2016). I write usually in Polish, but I’ve published quite a number of texts written directly in English, as well as in French, Russian and even Slovakian. Several my essays were published in Arabic, Ukrainian, Russian, French, Serbian, Swiss, Italian, British, Canadian, Indian and Slovakian newspapers, revues, and at important international websites.

The assembly of texts written in the last decade you may find at www.markglogg.eu (recent texts + some old ones)

Books written:

In English:

1/ “The Not Too Divine Comedy – a (meta)PH.D. Thesis” Berkeley 1972, ed. Gerard Challand, Geneve 1974.

In Polish:

2/ “Ethos of Imbecility” (Etos bezmyślności – an assembly of essays) Kraków 1991.

3/ “How ‘Janosik & Co.’ Privatized the World Bank”, (Jak “Janosik & Co” prywatyzowal Bank Światowy) Kraków 1992.

4/ “Fallacies and Paradoxes of Modern Biology – a history of theories of biological differentiation and de-differentiation” (Atrapy i paradoksy nowoczesnej biologii – historia teorii różnicowania się, oraz degeneracji, ustrojów ożywionych)  Kraków 1993.

5/ “War of Gods” ( Wojna bogów – an essay on religion) Kraków 1996.(edition in Slovak language “Vojna Bohov”, Nowy Celsus, Kraków, 2003.)

6/ “The ‘Antizoological’ Socio-Political Philosophy of Noam Chomsky”, Univ.of  Silesia, Katowice 2002. (‘Antyzoologiczna’ filozofia społeczno-polityczna Noama Chomsky’ego – the doctor dissertation in Political Philosophy.)

7. “The Hammer on Liberal Democracy – a Study of the Dehellenization of European Culture” (Młot na Rozum liberalnej demokracji – stadium dehellenizacji kultury europejskiej) Świadectwo, Bydgoszcz, 2007.

Marek Głogoczowski, Zakopane 10.03.2012

 Wykaz publikacji Marka Głogoczowskiego

1. “Zastosowanie światła laserowego do filtrowania optycznego”, Problemy, Warszawa, nr 8, 1967

2. Tłumaczenie popularo-naukowej książki Siedem stanów materii, PWN, Warszawa, 1970

3. – 9. Współpraca z miesięcznikiem Kultura, Maisons Laffitte, Francja:

3. “Freedom on freeway” nr 7-8, 1971

4. “Skrzynia” nr 4, 1972

5. “Słowo o przyjacielu” nr 11 1972

6. ”Kuracja anty-szokowa” nr 7-8, 1973

7. ”Postępowcy i reakcjoniści” nr 1-2, 1975

8. ”Myśli uczesane” nr 1-2, 1978

9. ”Ciuciubabka naukowa” nr 7-8, 1980

10. – 15. Współudział, z prof. Pat Wilde, w trymestralnych opracowaniach Recent Sediments of the Coast of California, Univ. of California, Berkeley, 1971-1972

16. “Inwazja kastratów”, Aneks, Uppsala, nr 10, 1974

17. książka The Not Too Divine Comedy, (Meta-Ph. D. Thesis), Berkeley-Geneva, Impr. Gerard Challand, 1974.

18. “Vers le sommet du Makalu”, Tribune de Geneve, 30 i 31. 01. 1979

19. “Open letter to Biologists”, Fundamenta Scientiae, 2/2, 233-253, Pergamon Press, Oxford, 1981.

20. ”Głos w małpiej rozprawie”, Polityka, nr. 41, 1982

21. – 23. Współpraca z miesięcznikiem Problemy, Warszawa:

21. “O zmyśle magnetycznym i nietypowym świdrowcu” nr 5, 1983

22. “Epistemologiczny kryzys w nauce” (tłum. René Thoma) nr 6, 1983

23. “Czy życie mogło powstać w sposób spontaniczny?” nr 12, 1984

23. –24. W miesięczniku Taternik, nr 1, 1984 i 2, 1985

25. “Małpia rozprawa” w Przeglądzie Technicznym, nr 20, 1983

26. “Topieni w betonie”, Tu i Teraz, Warszawa, nr 31, 1983

27. “Kto się boi AIDS?”, Kultura, Warszawa, nr 23, 1985

28. “Wilk wilkowi człowiekiem”, Przegląd Tygodniowy, Warszawa, nr 42, 1983

29. – 39. Coroczne opracowania działu “Postępy w biologii” oraz “Laureaci Nagrody Nobla” w pracy zbiorowej (roczniku) Świat w przekroju, wyd. Wiedza Powszechna, Warszawa, lata 1982-1991

40. “Katolicyzm post-chrześcijański”, Kultura, Warszawa, nr 27, 1988

41. “Partia lewicowa czy… prawicowa?” dodatek do Trybuny Ludu, Warszawa, 14.01.1990

42. “Cel ekonomii R.P. (Rip-off Poland) dogonić Indie!”, Trybuna Ludu, Warszawa, 17.01.1990

Współpraca z Gazetą Krakowską:

43. “Co jest grane?”, 26.01.1990

44. “Vivat Res Privata, skończmy z tą Rzeczypospolitą!” 27.04.1990

45. “Czyżby Eurokołtunizm?”, Tygodnik Opozycyjny, Kraków, 10.04.1990

46. “Polski etos balonowy”, Polityka, Warszawa, nr 6, 1990

47. “Polska leci z dzioba”, Nie, Warszawa, nr 29, 1991

Współpraca z tygodnikiem Gazeta Towarzyska, Kraków; ważniejsze artykuły: “Plan Balcerowicza bł sprawdzany w Meksyku”, nr 26, 1991, “Chrześcijański etos lichwy” nr 48 1991

57. “Urban ze strachu czka i pierdzi” Najwyższy Czas, Warszawa, nr 39 1993

Współpraca z tygodnikiem Dziś i Jutro, Kraków; najciekawsze artykuły: “Historia spisków i uśmiech kretyna”, “Dr Jekyll i Mr Hyde czyli jak George Soros ratuje demokrację na Wschodzie”

Współpraca z tygodnikiem Przegląd Tygodniowy, a później Przegląd; Warszawa; ciekawsze artykuły:

62. “Dziadowskie bogactwo” nr 7, 1995

63. “Frymarczenie” nr 10, 1965

64. “Uranem w Irak” nr 21 1995

66. “Manipulatorzy marionetek” nr 3, 1996

67. “Najazd kupców-wojowników, czyli Noama Chomsky’ego odkrycie Ameryki”, nr 2, 1997

70. “Trąby jerychońskie i wojna z komputera”, 26.05. 2000

71. – 72. Współpraca z tygodnikiem Nasza Polska, Warszawa

“Vademecum oszusta” nr 45, 1997

“Krecia wojna USA z Jugosławią” nr 43, 1998

73. “Vademecum Jajcarza, czyli George Soros i jergo skauci Społeczeństwa Otwartego” tłumaczony na arabski i publikowany w dwutygodniku Fatah, Damaszek, Syria 31.05. i 14.06.1997

Współpraca z rocznikiem krakowskiego oddziału ZLP Proza, proza, proza…

74. “Frymark, czyli pomroczność jasna polskiej inteligencji” nr I, 1995

75. “Socjalizm virtualny profesora Schaffa”; 76. “Vademecum jajcarza” – nr III, 1997

77. “Ostatnie westchnienie… Salmana Rushdiego” nr IV, 1998

78. “Zivie, zivie duch Europy” nr V, 1999

79. “Narodowa suwerenność i jej atrapa”; 80. “Nie pokój wam przynoszę ale miecz”; 81. “Recepta na Finis Poloniae”; 82. “Krucjata anty-cerkiewno-słowiańska”; 83. “Uniwersalna Trzecia Droga” – nr VI, 2000

84. “Requiem na śmierć Jugosławii”; 85. “Pokój lichwiarzom dobrej woli”; 86. “Odmóżdżanie młodzieży i przyszłość Europy” – nr VII, 2001

87. “Teoria i praktyka, czyli informacja i dezinformacja w cywilizacji Zachodu” – nr. VIII, 2002

Współpraca z tygodnikem Myśl Polska, Warszawa, ciekawsze artykuły:

88. “Ręka Sorosa”, 2.05.99; 89. “Sojusz ślepych orłów?”, 6.06.99; 87. “Terroryzmu w Rosji model … włoski” 17.10.99; 90. “Zalążek nowej Europy”. 31.10.99; 91. “Krucjata anty-cerkiewno-słowiańska” 21.11.99; 92. “Ogłupianie młodzieży” 24.02.2001

91. – 92. Współpraca z periodykiem “Żaden”, Wałbrzych:

91. “Mocarna pięść GAN-gu” nr 16; 92.“Krecia wojna USA z Jugosławią”, nr 17; 93. “Vademecum Jajcarza”, nr 18; 94. “Korporacja Pokój”, nr 18; 95. “Kozioł ofiarny i los Jugosławii”, nr 18; 96. “Słowiańskie nostalgie i los Jugosławii” nr 18; 97. “Trąby jerychońskie i wojna z komputera”, nr 19

98. “Robber Barons Invasion of Europe”, w miesięczniku Forward, Damascus, Syria, November 1998

99. “Robber Barons Invasion of Europe”, w periodyku North Star Compass, no 7, 6, Canada, 1999.

Współpraca z miesięcznikiem Wspólnota, Warszawa, ciekawsze artykuły:

100  “Narodowa suwerenność i jej atrapa” nr 3, 2000; 101 “Recepta na finis Poloniae” nr 6, 2000; 102. “Dokąd zmierzasz Europo?”, nr 8, 2000; 103. “Uniwersalna trzecia droga”, nr 9; 104. “Ostatnie słowo ?”, nr 11, 2000; 105. “Dobra Nowina na Trzecie Tysiąclecie”, nr 1, 2001; 106.“Nowy militarny humanizm”; nr 1, 2002; 107. “Wytwarzanie nędzy oraz korupcji w czterech prostych krokach” (tłum. z angielskiego) nr 4,2002; 108. “”Antyamerykańska” Letnia Ofensywa w Ardenach 2002”; nr 7, 2002; 109.“GWOT –  czyli Globalna Wojna z (ang. On) Terrorem”.

110. “’Kozioł ofiarny’ i los Jugosławii” w “Tradycje duchowe Europy Środkowej i Wschodniej”, str. 83-88, wyd. WSP Słupsk 1999.

  1. “Rola filozofii antycznej w wychowaniu dla przyszłości” w “Filozofia i wychowanie”, str. 140-143, wyd. WSP Słupsk 2000.
  2. “GWOT – Global War On Terror” w tygodniku Teshreene, Damascus, Syria, 2002 (po arabsku)
  3. Letter to Friends in Europe”, w periodyku Serbia in the World (wyd. angielskie, francuskie, rosyjskie i niemieckie), Belgrad, December 1999.
  4. “L’origine historique de la globalisation” w periodyku PCE (Partie Communitaire Europeenne), Bruxelles, 1999.
  5. Współpraca z periodykiem Zielone Brygady, Kraków, w latach 1985 – 2000
  6. (kilka, lub kilkanaście artykułów)
  7. (do 130) Współpraca z dwutygodnikiem Tylko Polska:

. “Biblia i globalizm”, nr 9, 2000; 118. “Nie pokój wam przynoszę ale miecz”, nr 11, 2000; 119. “Uniwersalna trzecia droga”, nr 22, 2000; 120. “Requiem dla Jugosławii”, nr 26, 2000; 121. “Ostatnie słowo?”, nr 26, 2000; 122. “Pokój lichwiarzom dobrej woli”; nr 26, 2000; 123. “Dobra nowina na Trzecie Tysiąclecie”, nr 3, 2001; 124. “Bestie post.modernizmu i ich Pasterze” nr 7, 2001; 125.“Nowy Militarrny Humanizn” 5/2002; 126.“Minister von Bulow kwestionuje 11 września 01” 7/2002 ; (tłum. z angielskiego); 127. “Antyamerykańska” Letnia Ofensywa w Ardenach 2002” nr 22/2002; 128. “GWOT –  czyli Globalna Wojna z (ang. On) Terrorem” nr 32/2002; 129. “Mocarz Zachodu i Prezes Biedaków w Krakowie” nr 5/2003; 130. “Pochwała głupoty prof. Hayeka” nr 6/2003.

  1. “Biblia i globalizm”, , Ojczyzna, nr 2, Warszawa, 2000.
  2. “Smrt’ NATO”, Ojczyzna, nr 8, 2000.
  3.  “Cywilizacja pseudo-łacińska?”, Ojczyzna nr 10, 2000
  4. (do 137). Tłumaczenie na ukraiński “Debilizacji młodzieży jako warunku ¨światowej, komercyjnej integracji” w tygodniku Gart (Hart) Czernichów, 27.10.2000, oraz Personal MAUP, Kijów, 28.05 2004; tłumaczenie na serbski idem w periodyku Prosvitni Pregled (Przegląd Oświatowy) Belgrad, z 26.12. 2000; tłumaczenie na słowacki idem w tygodniku Zmena, Bratislava, z 6.12. 2000
  5. “Bestie post.modernizmu i ich Pasterze”, Forum Myśli Wolnej”, Kraków, nr 2 (7), 2001
  6.  “Zasady manipulacji opinią społeczną”, kwartalnik Obywatel, Łódź, nr 4, 2001
  7. Przedruk artykułu autora “Wykład na temat rozwoju potrzeb” z miesięcznika Twórczość, nr 2/1983 w kwartalniku Obywatel, Łódź, nr 1(5), 2002
  8. « La vérité sur une situation dramatique en Pologne », miesięcznik Balkans-Infos, 74, Février 2003, Paris

142. “Religious Roots of American Super-Power” ( opublikowany w witrynach www.wpfdc.comhttps://www.esinislam.com/Articles200908/Stories2009081603.htm oraz w kwartalniku World Affairs, vol. 7, no 4, New Delhi, India, 2003

143.“Wpływ paradygmatu neo-darwinowskiego na upowszechnianie się osobowości komercyjno-konsumpcyjnej” (do publikacji w “Actas” Inst. Filozofii Universytetu w Bańskiej Bystrzycy, Słowacja. Opublikowane w tygodniku „Tylko Polska” z listopada 2003)

144.“Philosophy of the American Government leading to War”, World Affairs June 2003, New Delhi, India.

145. “Soroszowska szkoła razwraszczenia (korupcji) molodieży” [w] Left.ru, Moskwa, maj (?) 2003.

146.“Upadek marksizmu i jego wpływ na przemiany duchowe krajów słowiańskich” (do publikacji w “Sophia”, Rzeszów); opublikowany w INFOnurt z września 2003, Toronto, Kanada

147. “Western Concepts of Social Order: from ‘European Corporation’ of A. Comte to ‘Global Tumor’ of A. F. Von Hayek”, http://groups.yahoo.com/group/shamireaders/message/74; oraz w monografii “The Impact of Regional Groupings On International Relations”, Jamahir Society for Culture and Philosophy, Vienna 2004, Austria.

148. „Zanik kory mózgowej w ZLP”, INFOnurt, 2 (19) Toronto, Kanada, 2004.

149. „Glasnost globalizmu pod lupą w Kijowie” Wir, 2, Toronto, Kanada, 2004.

150.„Pochwała głupoty profesora Fiedricha A. Hayeka”, Wir, 3, Toronto, Kanada, 2004.

151.”Jak Janosik  Co prywatyzował Bank Światowy”, Wir, 7 Toronto, Kanada, 2004.

152. „Hymn Liberałów”, Wir, 7, Toronto, Kanada, 2004.

153.”Orange Agent Juschenko”, www.zadonbass.org, Donieck, Ukraina, grudzień 2004.

154.”Rewolucja Pajaców w Kijowie”, Tylko Polska, Warszawa, grudzień 2004.

155.Wpływ paradygmatu neo-darwinowskiego na upowszechnianie się osobowości komercyjno-konsumpcyjnej” [w] Hladanie Ludskej Identity, Banska Bystrica, FEV, UMB, 2004.

156. „Epidemia terroryzmu i jej siewcy”; „Bombokracja Trzeciego Millenium”, „Glasnost globalizmu pod lupą w… Kijowie” [w] Proza, proza, proza…, nr. X, Oddział ZLP w Krakowie, 2004.

157. ”Tsunami korupcji sejsmologów w… USA i Tajlandii”, Wir, Toronto, Kanada, nr 7, 2005.

158. „Edukacja „rozwolniona” (liberalna) dla potrzeb społeczeństwa o „dwóch szybkościach” [w] Filozofia wychowania jako wartość kultury, KF PAP, Słupsk 2005.

159. „Solidarność kłamstwa wobec Mińska oraz Grodna” [w] Głos znad Niemna, ZPB Grodno, 2005; także [w] Świat Inflant, nr. 23, Bydgoszcz, 2005.

160. „Genesi biblica della rivoluzione iperborghese” [w] Euroasia, Rivista di Studi Geopolitici, no 3, Parma 2005.

161.„Pardes Szamira” (Przedmowa do polskiego tłumaczenia książki Izraela Szamira pt. „RAJ – studium kabały”; książka dostępna w wersji internetowej na www.israelshamir.net ) [w] miesięczniku Ojczyzna, nr. 2 (265), Warszawa 2006

162. „Pasja według Judasza”, Ojczyzna, nr 4 (267), Warszawa 2006.

163.„(Gunter) Grass z lewej”, Ojczyzna, nr 7 (270), Warszawa 2006.

164. „Neoplatoński schemat przekazu informacji w warunkach współczesnego społeczeństwa otwartego” [w] Filozofia wobec problemów współczesnego świata, KF PAP, Słupsk 2007.

165. „La construzione d’una docilità ‘cattolica’ dell’Europa” [w] Euroasia, Rivista di Studi Geopolitici, no 1, Parma 2007.

166. „Antyhellenizm jako misja cywilizacyjna Zachodu?”, [w] Polylog jako wyzwanie edukacyjne współczesności, KF PAP, Słupsk 2007.

167.„« Bases antimissiles » en Pologne : manifestation de sumission à la puissance hégémonique mondiale ?” ; Horizons et débats, no 21, Zürich, 2007.

168.El «escudo antimisiles» ¿Un entrenamiento en obediencia al dominador global?, Horizons et débats, no 21, Zürich, 2007.

169.„Raketenabwehrschirm» – eine Übung in Gehorsam gegenüber dem globalen Hegemon?“, Zeit-Fragen, no 21, Zürich, 2007.

170.”’Anti-Missile Shield’ – an Exercise in Obedience to the Global Hegemon?”, News of Polonia, Pasadena, California, July 2007.

171. „Ziemia planeta Oranusjan?”, Akant, nr. 2 (119), Bydgoszcz 2007.

172. „Fragmentacja, czyli budowa Imperium Novum”, Akant, nr. 9 (126), Bydgoszcz 2007.

173.„Relacje polsko-białoruskie” (w jęz. rosyjskim) Narodna gazetia, nr. 242 (4910) Mińsk, Białoruś, 19.12.2008

174. „A może stronnictwo prorosyjskie?” Akant, nr. 2 (125), Bydgoszcz 2009.

175. „Osobisty przegląd formacji o charakterze prawicowym w Europie” (w jęz. arabskim) Albaath, , Damascus, Syria, 16.03. 2009

176. „A mówiłem im, żeby nie szli” Przegląd, nr. 32 (606), Warszawa 2011.

177. „Góra trzech seniorów” Poznaj Świat, nr. 2 (672), Gdańsk 2013.

178. “Manipulacja świadomością” Opcja na Prawo, nr 3, Wrocław 2015.

179. “29 edycji Memoriału Jana Strzeleckiego (1989-2018)” Taternik, Warszawa, nr 1/2018.

180. “Ironia hesla: Pol’sko je Kristom narodov” Zem & Vek, Bratislava, maj 2018.

181. “Przecientropia to Pierwszy Motor Stworzenia” [w] “Przezwyciężyć kryzys kultury” Praca zbiorowa, s. 121-131, Akademia Marynarki Wojennej, Gdynia 2020,

182. “Antyszczepionkowcy to ludzie z atrofią mózgu” Trybuna, Warszawa, nr. 1/4, 2021

Wydania książkowe:

– Książka The Not Too Divine Comedy, (Meta-Ph. D. Thesis), Berkeley-Geneva, Impr. Gerard Challand, 1974.

– Książka Etos bezmyślności – wybór esejów z paryskiej “Kultury”, “Aneksu”, “Twórczości”, “Polityki”, itd., Lewiatan, Kraków, 1991.

– Zbiór esejów Jak ‘Janosik and Co.’ prywatyzował Bank Światowy, Kraków, 1992.

– Książka Atrapy oraz paradoksy nowoczesnej biologii, M.G., Kraków, 1993.

– Esej religioznawczy Wojna Bogów, Nowy Celsus, Kraków, 1996.

– W roku 2002 została także dokończona dysertacja Filozofia społeczno-polityczna Noama Chomsky’ego, która została obroniona w dniu 6 stycznia 2003 jak praca doktorska na Uniwersytecie Śląskim. (wyd. Editions de Lamarck, Kraków 2002).

– Esej religioznawczy w języku słowackim Vojna bohov, Tlač. Slovákov v Pol’sku, Krakov 2003.

– Książka „Młot na Rozum” liberalnej demokracji – studium dehellenizacji kultury europejskiej, wyd. Świadectwo, Bydgoszcz 2007.



***

 Post Scriptum, wrzesień 2017

Ktoś coś pisał o wysyłaniu kogoś z Polski na Madagaskar. Otóż po Drugiej Wojnie Światowej tak się złożyło, że na Madagaskarze wylądowała  moja ciotka od strony ojca Danuta Drobniak-le Henaff, a jednocześnie matka chrzestna, co wskazuje, że z Żydów to ona nie była – choć  z bardzo bogatej krakowskiej rodziny, związanej z galicyjskim Śląskiem, gdzie jeszcze trochę tej mej rodziny mieszka. Ciotka była bardzo udaną artystką, specjalistką od ceramiki i tak na Madagaskarze znaną, że gdy w Paryżu, w roku 1980 z moją francuską sympatią byliśmy na przyjęciu u “pied noire“, czyli francuskich kolonizatorów wysiedlonych z Madagaskaru, nieśmiało powiedziałem, że miałem tam ciotkę i maraine, to od razu usłyszałem “Danka? La potière_ Nous la connaissons“. Autorytet mój of razu bardzo urósł w tym hiperbużuazyjnym, ale niestety nudnym, towarzystwie.

Niestety nigdy nie odwiedziłem mej ciotki gdy już mieszkała w Bretanii, w mieście rodzinnym jej męża, gdzie wciąż malowała garnki, do dziś cieszące się dużym wzięciem. Moja rodzina, która przez wiele lat po wojnie z nią korespondowała, gdzieś jej adres zagubiła, a informację o niej odszukał dopiero syn mego kuzyna, lekarza z Pszczyny, który zaczął kreślić modne obecnie “drzewa genealogiczne”. Danuta Drobniak-le Hénaff zmarła niedawno, w 2013 roku, w wieku lat 91. Mój ojciec chrzestny,  brat mojej matki Mietek Gąsienica-Samek za miesiąc dociągnie do 95 roku życia i twierdzi że mu się coraz bardziej nudzi (PS. Zmarł 22 czerwca 2018).

Oto laudacja życiowych wyczynów mego wujka – i ojca chrzestnego – wygłoszona w czasie jego pogrzebu na Pęksowym Brzyzku w Zakopanem w czerwcu 2018 przez Apoloniusza Rajwę:

Ot, poniżej 15 pokojowy, rozebrany w latach 1980, przedwojenny pensjonat mego dziadka, zwanego “faciem” (to z austriackiego) Stanisława Gąsienicy-Samka. Ledwie co go dziadkowie przed wojną “wyrychtowali”, to zwalili się Niemcy, którzy w nim urządzili wczasy dla oficerów na urlopach z frontu. A po wojnie przyszedł “kwaterunek” i do końca jego istnienia mieszkali w nim przesiedleńcy ze wschodu (od których zbierałem, dla dziadków w latach 1950/60, po 50 gr za metr2 mieszkania!)

A oto namiary na dość ciekawy tekst o Polce, która zrobiła karierę na Madagaskarze, nawet w Tannanarive stoi pomnik “odzyskania wolności” jej projektu, którego oficjalnym autorem zgodził się być jej malgaski uczeń rzeźby.
http://dombretanii.org.pl/wp-content/uploads/2015/07/gazeta17.pdf artykuł znajduje się na stronie 8 Gazety Bretońskiej wychodzącej w Poznaniu.

Oto coś o moim ojcu, kuzynie powyżej wychwalanej mej ciotki, który zmarł nagle (wieku lat niespełna 64) na zapalenie opon mózgowych:

Jan Jacek Głogoczowski (6.09.1914 – 1.03.1978)

Urodzony w Mielcu (Galicja) w rodzinie prawniczej. Ukończył gimnazjum św. Jacka w Krakowie i następnie studiował chemię na Uniwersytecie Jagiellońskim. Zakończenie studiów przerwała wojna, którą spędził w Zakopanem gdzie, jako znający język niemiecki, pracował w Arbeitsamt przy zabezpieczeniu socjalnym ludności. W tym okresie ożenił się z Heleną Gąsienica-Samek (siostrą jednego z najznamienitszych narciarzy polskich Mieczysława Gąsienicy-Samka). Miał z nią dwóch synów, fizyka i alpinistę oraz pisarza Marka Andrzeja (1942) oraz geografa i tłumacza Jana Macieja (1946). Po ukończeniu studiów chemii na UJ we 1947, pracował przez dwa lata jako specjalista w Instytucie Kryminalistyki w Krakowie. Od roku 1949 aż do śmierci pracował w Instytucie Naftowym w Krakowie. W roku 1951 doktoryzował się z zakresu mineralogii, jego przewód doktorski prowadził profesor Antoni Gaweł  z Zakładu Mineralogii UJ. W trakcie pracy w Instytucie Naftowym otrzymał tytuł docenta w roku 1952 i następnie profesora nadzwyczajnego (w roku ?). W roku 1968 był współzałożycielem Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, gdzie przez kilka następnych lat prowadził wykłady z chemii.

A tutaj o moim dziadku, chłopskim synu z Głogoczowa k. Krakowa, który blisko 130 lat temu musiał zmienić chłopskie nazwisko Strzępek na bardziej nobliwe Głogoczowski, aby zrobić karierę dr iuris w CK Galicji (by było ciekawiej, lokalny baron z Głogoczowa nazywał się Konopka i nazwiska nie zmienił na bardziej nobliwe.)Poniżej maturzyści z roku 1887 gimnazjum św. Anny w Krakowie, wśród nich nie tylko mój dziadek Andrzej Strzępek (od 1891 Głogoczowski), ale i Estreicher Stanisław, Hr. Szeptycki Kazimierz, Mehoffer Józef, Turnau Jerzy oraz Stanisław Wyspiański (W tym, mającym wielowiekowe tradycje gimnazjum św. Anny w Krakowie,  wykłady odbywały się w języku polskim, i bardzo dużą uwagę przywiązywano do nauki historii Polski i historii literatury polskiej. – Wikipedia):

Dość dużo na temat tego, czym się zajmował “Głogoczowski Marek” można poczytać na stronach 85, 158–160, 167, 168, 185, 186, 196, 200, 202, 203, 226, 253, 281 w książce Bartosza Kaliskiego

http://rcin.org.pl/ihpan/Content/62263/WA303_81928_I10229_Kaliski.pdf

(Co tam, jak widać po spisie stron, obficie o mnie powypisywano, można przeczytać w artykule “The Case of „Kultura” Tatra Climbers (PRL -1969))

Ot, autor na konferencji “Dialog Cywilizacji” zorganizowaneh przez MAUP w Kijowie, maj 2004. (Po prawej, mój “comrade in arms” Israel Shamir):

 A to pamiątka z konferencji “Problem Partnerstwa Wschodniego” zorganizowanej przez ECAG, po prawej dr Mateusz Piskorski, w latach 2016-2019 więziony, za nie udokumentowan “szpigostwo” w Polsce (Mińsk, maj 2011):

No i znalazłem odpowiedź KIM JESTEM od strony polityczno-religijnej. Otóż jestem : NIEKONFORMISTYCZNYM CHRZEŚCIJANINEM

I to jest PRAWDA, nie wiem czy dla “pedanta” (i jemu podobnych) do zaakceptowania.A to, w opinii czeskiego przedstawiciela “Rodzimej wiary”: https://rodnavira.cz/kultura/knihy/vojna-bohov-helios-svetovid-kontra-jahve-hefaistos-2003///Kopię tego 68-stronicowego tłumaczenia (z języka polskiego, wydawnictwo Nowy Celsus, Kraków 2003) ofiarował mi autor tego traktatu Marek Głogoczowski. A ponieważ dwaj językoznawcy przy jej recenzowaniu się załamali (zlomili hůl– pol. ‘złamali laskę’), to w końcu na jej temat notkę ja sam zrobiłem.Książeczka by się dała scharakteryzować jako paszkwil na Stary Testament ujęty w formę eseju. Wiele z jej stwierdzeń utraciły swe odnośniki do źródeł i w argumentacji przydała by się większa o to dbałość. (…)Tajemniczy podtytuł stawia wszystkowidzących bogów greckich oraz słowiańskich, naprzeciw zazdrosnemu żydowskiemu bogu ale także i olimpijczykowi – kulawemu i brzydkiemu stworzycielowi poprzez pracę (odn. 14). Innymi słowy chodzi o KONTRPRZYKŁAD ŻYWEJ PRZYRODY i GROMADZENIA MAJĄTKU.Z postaci starotestamentowych krytyka dotyczy głównie Jakuba, Mojżesza i jego brata Arona, który działał jak współczesny prowokator, gdy odlał ze złota posąg Cielca (odn. 12) – dzięki niemu trzy tysiące jego czcicieli zostało zamordowanych na rozkaz Mojżesza. Głogoczowskiego poznajemy jako NIEKONFORMISTYCZNEGO CHRZEŚCIJANINA, wyznaje on mądrość Jezusa (ale nie jego cuda), natomiast dziewięć dziesiątych biblii traktuje jako chłam (zatracuje).A to bądź jako opowieści o charakterze niemoralnym względnie przestarzałym: „opowieści biblijne o początku świata i początku człowieka okazały się być w znacznej mierze bzdurą, a jak raz się zwątpi w księgi “objawione” to i cała nasza wiara na nic”. (str. 57). W związku z tą uwagą spodobała mi się uwaga autora paszkwilu, że Żydzi ‘na oko’ walczyli z fetyszyzmem martwych rzeźb i obrazów, a sami byli ślepymi czcicielami wytworów ludzkich rąk – czyli PISMA (odn. 1).Pamflet się powtórnie zajmuje wymordowaniem sześciu milionów Żydów w czasie drugiej wojny światowej – „Przecież dzięki tej super-ofierze pozostali (przy życiu) super-izraelici biorą teraz wszystko” (str. 57) – a daje także przykłady z naszych czasów „Dlaczego jednak zdekomunizowane niedawno narody tak ufnie oddają swe uprzednio wspólne, narodowe bogactwa w ręce “ponadnarodowych inwestorów”?
Dlaczego z uniżonością marzą o tym, aby łaska Pańska zezwoliła im na pogardzaną dawniej przez nich pracę, w uprzednio ich narodowo wspólnych, ale dzisiaj już posiadanych przez importowany kolektyw właścicieli, przedsiębiorstwach?” (str. 55)Zajęło mi to trochę czasu, zanim się doszukałem odpowiedzi w tym wielotematycznym eseju, ale nie będę was trzymał w napięciu: To „Pismo od Boga” choć nam jest reklamowane jako „święte” – jest jednym wielkim workiem z nieczystościami (oczywiście z wyjątkiem Ksiąg Greckich i Ewangelii, ale i to nie całych). A ten worek z ludzkim KOŁTUNEM (cz. MALOMEŠTIACTVOM) należy jak najszybciej opróżnić, jeśli gatunek Homo sapiens będzie chciał nadal kontynuować swą historię.” (str. 58-9)Próby dokonywane przez naszą (czeską), przeważnie ateistyczną władzę, zmuszają mnie do zapytania, czy szczere odejście od kościoła ludzi polepszy. Ale Polak twierdzi dalej: Dekalog który służył – i służy – jako kamuflaż nikczemnego zachowania się tych, którzy go wychwalają tylko ustami, ma wersję nowoczesną, w postaci Deklaracji Praw Człowieka (str. 64). No i dzięki powoływaniu się na straszne tych Praw Człowieka znieważenia, ileż to Nowych Wojen w ostatnich dziesięcioleciach Zachód zorganizował (by wskazać li tylko na te wielomiesięczne wojny, związane z likwidacją „bezbożnej” Jugosławii – MG).OT, nowy model Flagi USA rozwieszony, w lipcu 2021, nad konsulatem USA w Krakowie:Ot, skondensowana ocena mej pracy “edukatorskiej” na portalu https://zakop999pl.neon24.pl/:

O oto PIĘĆ SOLAS tak zwanego neo-czyli żydo-darwinizmu, będącego obecnie podstawą Wszstkich – bez wyjątku – NAUK O ŻYCIU:

Poniżej przykład jak , od prawie 2 miesięcy, działa CENZURA na na neon24. Poniżej jest wyszczególnienie wszystkich tekstów, które w tym ostatnim okresie na neonie24 udało mi się opublikować. Jak zauważyłem, WSZYSTKICH z nich – łącznie z tym z 20 sierpnia br. – na moim kompie nie udaje się otworzyć, niektóre z nich, np. “List otwarty do Ryszarda Opary, właściciela Neon24″ zostały po prostu “wymazane”. NIE WIEM Z JAKIEJ PRZYCZYNY”:

 Przed miesiącem byłem w Bratysławie (Sk) i wieczorem, przechadzając się po centrum tego miasta, na reprezentacyjnym NAMESTI HVIEZDOSLAVA, na przezroczystym DACHU nad podium (dla orkiestr i innych występów artystycznych) znajdującym się w środku tej promenady, w świetle zachodzącego dnia odkryłem aż 4, skierowane w cztery strony świata, oficjalne znaki NATO, z żółtawo świecącymi “skrzydełkami” robiącymi z nich sławne , podobne do tych hitlerowskich, SWASTYKI.

Interesujące, że nikt, ani z władz miasta Bratysławy, ani z AMBASADY USA znajdującej się właśnie przy tym NAMESTI HVIEZDOSLAVA, nie dojrzał ewidentnej sugestii, polegającej na skojarzeniu znaku NATO z ”przeklętą”, w tym NATO-landzie, SWASTYKĄ…

Poniżej dwaj znani polscy ATEIŚCI: uciekninier z RP Piotr Tymochowicz i kardynał Grzegorz Ryś:

Leave a Reply